原型制板方法的创制和完善
原型的创制是一个从表象中抽象一般规律的过程,是庞大而复杂的长期工作。特别是原型创制初期时
,对人体进行的测量调查是创制原型的基础。我国现阶段还没有完整意义上的原型,但由于与日本同属
东亚地区,人体体型特别接近,日本文化服装学院所创立的文化式服装原型传播到我国后,很快被服装
界人士接受,使我国传统的裁剪技术得到了发展,也极大地推进了我国服装原型的创制,并在我国传统
裁剪技术的基础上创立了许多新型的裁剪方法,如母型裁剪、基型裁剪等,并使我国传统的胸度式裁剪
方法由老比例法向新比例法转化。
在这场没有硝烟的变革中,一些人对于习惯了的方法死守不放,一些人则迅速地顺应变革,从而出现
了不同的声音,不同的观点,各种体现不同观点的书籍层出不穷,给读者增添了喜悦,增加了亮点,但
由于观点太多也给读者带来了混乱,特别是一些作者不充分论述,其观点没有充分展开,留下了很多疑
问。这样一来就有好多问题解决不了,使得大家都在寻找答案。
为什么会有这么多的方法产生呢?不是别的,正是因为大家都在寻找答案,大家都想很好地解决一些
困扰已久的问题,从而踊跃研讨,但解决问题的角度不同,出发点不同,从而不可避免地产生了不同的
解决方法。
第一,主要受传统裁剪方法的拉动,大家总想把外部取得的原型用我国的比例裁剪方法进行改造,打
造出具有中国特色的裁剪方法,这样自然而然地受到极大的影响,从而创制出一系列的比例裁剪方法,
也涌现出了一些极具成就的导师们。
第二,苦于原型裁剪方法的前期理论不足,在制板过程中往往出现这样或者那样的疑问,不得不进行
变通改造,心得不同,变通处理的方法便有差异,这样不同的观点便产生了,一些很有体会的导师们开
始质疑,有疑问就有创造,这期间应该说是硕果累累。
第三,一些制板师痛心于我们没有自己的服装原型,千方百计想创立自己的民族原型,先后推出了一
些具有特色的服装基本板型。
第四,也有一些怪现象发生,一些从事服装教育的人出于商业目的,在服装技术方面要么故弄玄虚,
要么有意复杂化、有意使服装技术显得扑朔迷离,特别是一些个人在招生宣传中采用贬低的手法,贬低
一切现行的制板方法,提出一些未经验证的“另类”观点,增加了技术上的混乱。
不管说什么,我们现在没有自己的“完整意义”上的真正原型,原型的创制有待于今后的努力,有待
于国家的重视。不过虽然没有自己的服装原型,由于日本人的人体和中国人的人体非常接近,我们完全
可以借用日本文化式原型进行制板。另外,不管怎样创制,原型的基本板样“永远”都会非常接近,日
本文化式原型创制早于我们,不管修订了哪些地方,我们也应该把它称为“日本文化式服装原型”,这
是对人类文化的尊重。
日本文化式原型有新老几个版本。老日本文化式原型由于较早出现,而现在人体体型已经不同于过去
的人体体型,所以老文化式原型被现代人使用时,必须要进行一定修改,而且日本人的人体与中国人的
人体本身也有不同的地方,所以在使用时一定要有所区别。我们总不能因这些自然而然的修改而重新给
其取一个中国的名称。
新日本文化式原型是符合日本青年一代人体体型的新式原型,也是比较符合现代中国人体型的原型,
我国服装界对其研究刚刚开始。
新老文化式原型各有侧重。老文化式原型概括性强,比较精确地反映了服装结构的基本规律,非常适
合普通板型的打制。新文化式原型一改老文化式原型的传统风格,根据现代日本青年人人体特点,着重
考虑合体风格特色所创制的一种箱式原型。新、老文化式原型正是由于成型出发点不同,具有很强的互
补性,而在制板中各有不同的作用。老文化式原型由于概括性很强,使用非常灵活便利,很受大家的喜
爱,而新文化式原型增加了原型的合体结构造型,但其构造过于复杂,与我国传统的服装结构方法区别
较大,必须有一套新的制板使用方法与之相适应,一旦掌握其使用方法,其巨大的效能才能发挥出来。
所以,我们目前讨论原型的使用,既要讨论老文化式原型,又要研究新文化式原型,必须全面掌握原型
使用方法的总体体系,并努力结合中国人的人体体型特点,使日本文化式原型在使用上有中国人自己的
使用特点,即达到中国化的要求。
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